زينغ فانجي يعود إلى الجذور: بكين بأثر رجعي

بنى الفنان الصيني المتميز Zeng Fanzhi مهنة مربحة من خلال النظر إلى الغرب للحصول على الإلهام والمشترين ، لكن نظرة استعادية جديدة في بكين تكشف عن عودة غير محتملة نحو جماليات الصين وتقاليدها.

إنها قصة شائعة بشكل متزايد في ثاني أكبر اقتصاد في العالم ، حيث أدى خيبة الأمل المتزايدة بالثروة المادية إلى إرسال جيل يبحث عن التراث المفقود.

Zeng هو ثاني فنان حي مبيعا في الصين ، وفقا لناشر الثروة تقرير Hurun.

قال: "في البداية ، تشعر بالسعادة لأنك قد حصلت على نوع معين من التقدير ، وبيعت بسعر مرتفع للغاية ، ولكن مع مرور الوقت ، يزعجك ذلك". وأضاف: "الناس يسيئون إليك ، والنجاح يؤثر على حالتك العاطفية والعملية الإبداعية".

في عام 2013 ، تم بيع لوحته "العشاء الأخير" مقابل 23.3 مليون دولار في Sotheby’s في هونغ كونغ ، في ذلك الوقت ، تم بيع أغلى عمل آسيوي معاصر في المزاد.

كانت إحدى لوحاته "قناع" ، التي تحدثت شخصياتها ذات العيون الفارغة ذات القناع الأبيض عن التوترات النفسية الكامنة في الصين ، حيث أن المثالية السياسية في الثمانينيات أفسحت المجال لتركيز التسعينات أحادي الفكر على النمو الاقتصادي السريع.

وصرح زينج لوكالة فرانس برس ، بعد أن أعاد افتتاح أعماله بأثر رجعي هذا الشهر في مركز أولنس للفن المعاصر في بكين ، أن اهتمام وسائل الإعلام بدورة واحدة فقط من حياته المهنية التي دامت ما يقرب من ثلاثة عقود جعله يشعر بالحماية.

وقال إن الأقنعة أصبحت علامة تجارية ، صورة سلعة بسهولة عززت المفاهيم الغربية المسبقة للصين واستخدمتها بيوت المزادات والمنشورات الفنية لتعزيز مبيعاتها.

ركب تسنغ موجة التنمية في الصين ، وارتفع إلى الشهرة من البدايات المتواضعة في وقت لم يكن فيه للبلاد سوق فني كبير خاص بها.

والآن بعد أن أصبح المشهد الفني راسخًا ، فقد فقد الحاجة إلى طلب التحقق والإلهام من الغرب ، واختار أن ينظر بدلاً من ذلك إلى جذوره ، على حد قوله.

"في الثمانينيات ، كنا في حاجة ماسة إلى المعلومات الخارجية ، لقد أردنا الكثير لفهم العالم ومعرفة الفن الغربي "، موضحا هوسه المبكر بفنانين مثل بول سيزان وويليم دي كونينج ولوسيان فرويد.

قال: "لكن في الوقت الحاضر ، هناك مثل هذه الكمية الهائلة من المعلومات - إنها عبء إدراكي زائد. يجب أن أغلق نفسي وأنظر إلى الداخل لأحافظ على شعوري بالذات. "

تظهر هذه الصورة التي تم التقاطها في 22 سبتمبر 2016 الموظفين في معرض "Parcours: Zeng Fanzhi" في مركز Ullens للفنون المعاصرة في بكين (UCCA). بنى الفنان الصيني المتميز زينغ مهنة مربحة من خلال التطلع إلى الغرب للإلهام والمشترين ، لكن نظرة استعادية جديدة في بكين تكشف عن عودة غير محتملة نحو جماليات الصين وتقاليدها. © وانج تشاو / وكالة الصحافة الفرنسية

تناقض صارخ

يعرض عرض Zeng الجديد "Parcours: Zeng Fanzhi" أكثر من 60 عملًا من كل مرحلة من مراحله الفنية الرئيسية المختلفة تمامًا ، والعديد منها لأول مرة في البر الرئيسي. ويأمل أن تقدم صورة أكثر اكتمالاً لعملية إعادة الاختراع المستمرة.

تهيمن اللوحات الزيتية الضخمة للمناظر الطبيعية التجريدية المتضخمة مع الزخارف المظلمة للفروع على الصحن المركزي للمعرض ، يحيط بها صور تفصيلية لموسيقاه الغربية.

اللوحات هي تناقض صارخ مع آخر سلسلة له: أعمال باللونين الأسود والأبيض على ورق مستوحاة من لوحات سلالة سونغ.

لقد نشأوا من تحول Zeng في عام 2008 نحو استكشاف الورق نفسه ، ليجدوا مصدر إلهام لعمل الفرشاة في الاختلافات الدقيقة في الحبوب - وهي تقنية مستوحاة من الفلسفات الفنية الصينية.

قال تسنغ ، الذي بدأ في جمع الفن الصيني التقليدي وتصميم حدائق أدبية مثل تلك الموجودة خارج الاستوديو الخاص به ، والتي تتميز بصخور الباحث المسنن والأسود الحجرية وبركة كوي.

فن من أجل الفن

على الرغم من التحول الفلسفي الذي قام به زينغ ، اعترف مدير UCCA فيليب تيناري أنه كان من المستحيل على البرنامج الهروب من ظل سجلات مبيعاته: "ربما خلق قيمة مالية أكثر من الجميع باستثناء عدد قليل جدًا من الفنانين على قيد الحياة اليوم".

ومع ذلك ، قال تيناري "هناك صدق حول هذا العمل الذي لم يتضح على الفور". وأوضح أن إنتاج زنغ هو شهادة على لحظة مهمة في انخراط الصين الفني مع العالم الخارجي ، عندما وجد جيله إلهامًا ومعنى حقيقيًا في الفكرة الغربية للفن كأداة لإثارة التغيير الاجتماعي.

في السلسلة الورقية الأخيرة ، قال تيناري إنه رأى تسنغ "يتقدم أكثر وأكثر من يوم إلى آخر من الواقع" مع تقدمه في السن والأغنى ، وهو تغيير يردد الوضع العالمي المتنامي للصين.

لا تعكس العودة إلى المفردات الفنية الصينية مجرد تغيير في الطريقة التي يرى بها زينغ نفسه ، ولكن في الطريقة التي يرى بها العالم الفنانين الصينيين.

وقال تيناري إنه بينما تصبح الصين أكثر ثراء وقوة ، فإن فنانيها "لا يحتاجون بالضرورة إلى عمل يروي الوضع الصيني ، أو يفسر المشاكل الاجتماعية والسياسية ومسائل الأمة".وقال إن التغيير علامة على أن الصين ، إلى جانب سوق الفن ، تنضج.

"العالم جاهز فقط للاستماع إلى الفن من أجل الفن من الأشخاص الذين يأتون من مكان معين على التسلسل الجيوسياسي".