مركز تشونغشان للفنون في كوالالمبور ، ماليزيا
منظر جانبي لمبنى تشونغشان. الصورة مجاملة من Eiffel Chong
إن Zhongshan هي من بنات أفكار أصحاب معرض مشاريعنا الفنية ، Liza Ho و Snow Ng. يضم Zhongshan واجهة بيضاء مطلية حديثًا ، وميزات استعمارية مميزة من الخمسينات ، واسمها بأحرف صينية تقليدية رأسية أنيقة على جانب المبنى ، وهو مطوي بعيدًا في الجزء السفلي من Jalan Rotan.
يتشارك هو ونغ في النظرية والرؤية الموحدة لمبنى تشونغشان ومستقبله. أصبحوا أصدقاء عندما عملوا في Valentine Willie Fine Arts ، وبعد إغلاق المعرض في عام 2012 ، تعاونوا لتشكيل مشاريعنا الفنية في عام 2013. قبل افتتاح معرض الطابق الأرضي في مبنى Zhongshan في أواخر عام 2016 ، نظموا نافذة منبثقة معارض في مساحات مختلفة حول كوالالمبور.
حصل مشروع تشونغشان على استراحة كبيرة عندما حصل على منحة من منظمة التجديد الحضري ، ThinkCity ، التي يتمثل جدول أعمالها في إعادة الفنون وشعبها إلى KL. في وقت زيارتي ، كانت مشاريعنا الفنية تعرض "ترتيبات" مارك تان ، وهو تأمل أحادي اللون في الذاكرة والهوية. المعرض متعدد التخصصات والمعاصر ، وسمات الروح الفنية لمشاريعنا الفنية ومبنى تشونغشان بشكل عام. عندما نظرت النساء إلى الوراء في المعارض السابقة ، أدركوا أن الفنانين الذين عملوا معهم يمارسون عبر الوسائط. يقول نغ: "لم نكن نعلم أننا نريد فنانين متعددي التخصصات". "لكننا أدركنا أنهم جميعًا غرباء ... أولئك الذين عملنا معهم هم صناع أفلام ، أو درسوا الأعمال ، أو فنانين مفاهيميين. كل هذا مشابه جدًا لكيفية وجودنا في الفنون ، وكيف تصورنا هذا المكان ".
مارك تان ، "APIECE I-II" ، 2014. الصورة مقدمة من OUR Art Projects
كان تشونغشان ، في الحياة الماضية ، يضم ملحمة ، بالإضافة إلى عشيرة رابطة تشونغشان ، التي كانت جدتها هو جزءًا منها. يقول هو: "تأسست الشركة في عام 1962 ، واشترتها ببطء واحدة تلو الأخرى ، حتى امتلكت المكان بالكامل". جاءت المساحة لاحقًا إلى هو عن طريق حماتها التي لم تكن لديها خطط للمساحة.
في الوقت الحالي ، يتم تسويق المبنى كمحور للفنون - وهو مركز مجتمعي يجمع مجموعة من الفنانين والمحفوظات والمجموعات التي تبدو غير متطابقة ، مما يمنحهم مساحة ويعيدونهم إلى وسط المدينة. على مدى السنوات القليلة الماضية ، أغلقت مساحات فنية مختلفة في كوالالمبور أو انتقلت إلى المراعي الأرخص والأكثر صعوبة ، حيث ارتفعت الإيجارات والمطورين بسرعة كبيرة للفنانين. "أعتقد أن المشهد الفني قد انتقل من كوالا لمبور. لقد انتقل الكثير من الاستوديوهات إلى Puchong و Rawang وأماكن مثل هذه.
يوجد حاليًا حوالي 17 فنانًا وجماعيًا على استعداد لاحتلال المبنى ، من بينهم فنانين أفراد - مثل Yee I-Lann - أرشيف ماليزيا للتصميم (MDA) والمحامين Muhendran and Sri ووكالة Raman Roslan للصور والفيديو ، خياط مفصل (Atelier Fitton) ، مكتبة Rumah Attap للعلوم الإنسانية ، مدرسة DJ الجماعية العامة ، ولاعبون من المشهد الموسيقي البديل في ماليزيا.
الجزء الداخلي المضاء من معرض مشاريعنا الفنية ، الذي يضم معرض Nirmala Dutt بعد وفاته ، "The Great Leap Forward" ، 2017. الصورة مجاملة من Karya
الاستوديو
اتضح أن التكرار الحالي لمبنى تشونغشان كان الخطة ب ؛ في البداية ، أرادت النساء أن يكون المبنى بمثابة حاضنة للفنانين الأفراد ، الأمر الذي كان سيكلفهم الوقت والموارد التي لم يكن لديهم. يقول نج: "القيام بذلك يعني أنه سيتعين علينا ترك وظائفنا لتشغيل هذه الحاضنة". "لذا قمنا بإلغاء تلك الخطة."
بالإضافة إلى ذلك ، أدرك الثنائي أنه لم يكن لديهم المرافق والمعدات ، مثل آلة الطباعة ، لجعلها تعمل. يقول هو: "أعتقد أنه عندما ننظر إلى الوراء في كيفية وجود فنانين بالشاشة الحريرية ، وكيف لدينا موسيقى وأرشيفات وكتب موسيقية ، فهذا ما أردناه طوال الوقت". "لا يجب أن يركض معنا. من السهل عليهم إحضار ما لديهم ".
وهذا يقود المرء إلى التساؤل عما إذا كانت كلها مستدامة. يقول الفنان متعدد التخصصات Chi Too أنه كان هناك الكثير من الشك حول مستقبل مبنى Zhongshan على المدى الطويل. عادة ما تختفي هذه الأنواع من المبادرات في ماليزيا في الأثير ، لذا فإن الأمل هو أنه من خلال وضع المبنى في أيدي الكثيرين ، ستستفيد المجتمعات من جماهير أكبر ورعاة غير حصريين. يقول: "نحن نتشارك جميعًا الجمهور". "بطريقة نوسع جمهورنا ، وهذا يساعد حقًا في استدامة الصناعات والشركات المستقلة".
تشي تو ، "مثل شخص في
الحب ": (من اليسار) LSIL # 4 و LSIL # 12 و LSIL # 6 ، 2014. الصورة مقدمة من أمير شريف
إذا أصبح مبنى تشونغشان حاضنة للفنون ، فقد فاته لعب دور حيوي في إنشاء البنية التحتية التي تشتد الحاجة إليها لمشهد الفنون لتأخذ البذور حقًا. تعتبر الحاضنات ، بطبيعتها ، انفرادية ، ولكنها تعتمد أيضًا على خصوصية الفرد ؛ يتنافس الفنانون ، يركزون على عملهم ، ثم يغادرون. إن انعزال المشهد سيكون سمًا في حد ذاته.
تتلخص رؤية مبنى تشونغشان في نموذج مثالي للمجتمع وفلسفة المشاركة التي تبدو غريبة تمامًا عن مشهد فني يقوده إلى حد كبير المشاعر الرأسمالية. يقول Show Yung Xin ، الذي يدير مكتبة Rumah Attap للعلوم الإنسانية ، "إنها ليست مجرد مساحة مادية لهم للتجمع ، ولكن أيضًا مساحة للمجتمعات المختلفة للتجمع ، لأنه قبل ذلك ، كان المشهد الفني كله داخل حدودهم الخاصة ، مع المجتمع المدني والناشطين في قطاع آخر ". يتم الآن تجميع المجتمعات التي تحوم تقليديًا على الهامش في تجربة علمية تختبر الفرضية القائلة بأن الهامش لا يحتاج إلى التوجّه إلى التيار الرئيسي من أجل البقاء.
يقول Chi Too: "حقيقة وجود الهامش يعني ببساطة أن الهامش مستدام". "لمجرد أنه لا يكسب الكثير من المال مثل التيار الرئيسي لا يعني أنه لا يستطيع أن يحافظ على نفسه." يقول هو ، مرددًا هذا الشعور ، "أعتقد أنه إذا تمكنا من تعزيز المزيد من التعاون بشكل طبيعي ، فسيكون ذلك. هناك أشخاص يفعلون أشياء متشابهة يمكنهم التعاون عليها ". بالفعل ، فإنهم يضغطون من أجل سكان المبنى المستقبليين لبدء التحدث مع بعضهم البعض ، والانخراط وإيجاد طرق جديدة للعمل معًا.
Chi Too ، "Like Someone In Love # 7" ، 2014. الصورة مجاملة من OUR Art Projects
يكمن إرساء ثقافة المجتمع التعاوني الانعكاسي في قلب الرؤية التي يمتلكها هو ونغ للمبنى. بالنسبة لهم ، بدون هذه القوة الضامة ، من غير الواضح ما إذا كان بإمكان Zhongshan البقاء أم لا. "التعاون. يقول نج: هذا هو الغرض من هذا المبنى بأكمله. "لذا فكرنا ، فلماذا لا نتكاتف مع كل هذه جزر الهند ، وبعد ذلك نحن شركة مستقلة كبيرة ، ولكن لا يزال من الممكن أن يكون ما يريده. لكنه محول تقدمي ، إذا كان بإمكاني وضعه على هذا النحو ".
"نحن مثل ماما سان!" مزحة Ng. "عندما يأتي الناس لزيارة المعرض ، نأخذهم في جولات في المبنى بأكمله." تعمل النساء بنشاط لجلب الغرباء إلى عالم الفن المعزول ، وكذلك لتشجيع الفنانين على الدخول في علاقات عمل مع بعضهم البعض. نأمل أن يتطور المجتمع الفني الناشئ في تشونغشان إلى ثقافة طويلة الأمد. بدأت بعض التعاونات بالفعل تؤتي ثمارها: تخطط MDA و Ricecooker لعرض واجهات تمزج الموسيقى والموارد البصرية ، بينما تتمتع Tandang و Bogus Merchandise بعلاقات طويلة الأمد تغذي المشاهد الموسيقية البديلة الماليزية.
Tandang Record Store في مبنى تشونغشان. مجاملة صورة تشوي
مع اقتراب هو من قائمة المستأجرين ، بدا وكأن الجميع يجلبون أصدقائهم والمتعاونين معهم لتحويل المكان إلى فنون كامبونغ. تم تقديم متجر Tandang Record Store و Bogus Merchandise بواسطة جو كيد ، الذي يدير أرشيف Ricecooker. يخطط رامان رسلان لجلب الناشر المستقل روماه أموك ، بالإضافة إلى عازفة كينيا ألينا مورانج ، التي كانت تصنع موجات في المشهد الموسيقي المحلي.
يشير مفهوم المجتمع الفني الذي يغذي نفسه بشكل واضح إلى مجتمعات مماثلة موجودة بالفعل في الغرب. يقول نج: "إنه ليس مفهومًا جديدًا ولكنه يتطلب الكثير من العمل حتى يعمل". "هناك بعض الأطراف التي تحتاج إلى رعاية. الآن بعد أن أصبحت مرساة ، عليك في الواقع إرساء هذه الأشياء ". بمفردها ، قد تبقى هذه المجموعات المستقلة إلى الأبد تحت الرادار ، ولكن من خلال تجميع هذه المجتمعات ، سوف يتغذى المستأجرون على بعضهم البعض وينموون أساسًا يمكن للآخرين الاستفادة منه والتعامل مع الفنون.
يقول تشي تو: "شخصيًا ، لا تتطلب ممارستي استوديوًا ، لكنني أعتقد - وبقدر ما أنا من علماء اجتماع اجتماعي - كفنان ، من المهم أن يكون لدي مجتمع". "من المهم أن تكون قادرًا على ارتداد الأشياء عن الآخرين ، والتخلص من أفكار وأفكار الآخرين لأنني أعتقد أن المشكلة الأكبر مع الفنانين هي مدى عزلةنا".
لمزيد من المعلومات حول مشاريع الفنون لدينا ، انتقل إلى: //ourartprojects.com/
هذه المقالة هي الجزء الثاني من سلسلة "المزيد من الحياة" المكونة من أربعة أجزاء والتي تغطي الأفراد ذوي الرؤية - والمصممين - الذين يتنفسون الحياة في المشاهد الفنية في عواصم جنوب شرق آسيا. كتبته سامانثا تشيه للفنون ريبابليك.
